采访 | 符坚=F 策展人 | 孙凤=S F：近期，线上云展迅速普及，空间概念的转换（由线下到线上）产生了哪些效果和问题？ S：原作实物被数码图像与文字所取代，究竟是向着二次元的降维，还是转向虚拟世界的高维空间折叠呢？云展效果有目共睹：首先，人们节省了大量舟车劳顿却也风景无限的路途而直奔主题；其次，线上调集展览资源的效率也更高。但问题也明显：以文本取代实物的体量质感；以图像遮蔽现场的多重视角；以被动的知识接受代替自发的直觉、灵感与情感。同时，也缺失了展厅建筑空间“凿户牖以为室，当其无，有室之用”的场域沉浸感与仪式感。 F：如何平衡线上与线下之间的利弊？ S：无论是线下还是线上，最重要的还是作品本身。线上展览的选题、逻辑、作品甄选、文案、呈现方式等要素，与线下策展异曲同工。高清画面的直观呈现，虽然体量未必可以领略，但尽收眼底、纤毫毕现的视觉感受所带来的触动与满足可以对应南齐谢赫的六法“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写”，在仅属于自己的时空中细品慢享，照见本来面目、赤子之心。不过还是建议大家将线上观展作为预习，有机会仍然需要欣赏原作和实体展览的物态、质感与气息。 F：惊蛰节气选择《写生珍禽图》，寓意苏醒、兴发，自然界给我们的启示饱含智慧与意趣。 S：是的。如果说上一个节气是紫气东来、春风化雨，这一次便是春雷乍动、电光火石的节奏，“蛰虫惊而出走”。作为黄筌课子稿的《写生珍禽图》中，既有纤弱的昆虫、跃动的鸟雀，也有坚忍的灵龟，可谓格物致知，“夺造化而移精神”。物种或稀罕或寻常，却是众生平等、各自珍贵，拥有不同的时间维度、生命周期与存在意义。又似乎每只虫鸟都有说不尽的诗词典故，文化象征与哲学意义。 芥豆之微、青萍之末的虫类，譬如朝生暮死的蜉蝣，在《诗经》、《庄子》中寓意着人生。苏轼《赤壁赋》也一面承认“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的微茫，一面却转入宏阔的境地： 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 微观亦恢弘，短暂即永恒，此时此刻最为宝贵。于是主客释然，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”虫儿有着“宜尔子孙”的蕃盛（《国风·周南·螽斯》），有着羽化蝉蜕的循环，有着蝴蝶效应的威力，可谓小虫大道，见微知著。虫的生命也可延续千年，比如蟋蟀，它在《豳风·七月》里鸣唱，在姜夔的《齐天乐》里私语，在蒲松龄的《促织》里掠过，在郁达夫《故都的秋》里暂驻。形态优美的虫儿如螓、蛾、蝤蛴，用来形容美人： 国风·卫风·硕人 先秦 佚名 硕人其颀，衣锦褧衣。 齐侯之子，卫侯之妻。 东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂。 领如蝤蛴，齿如瓠犀。 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。 四牡有骄，朱幩镳镳。 翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。 施罛濊濊，鳣鲔发发。 葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 关于禽鸟与草木的文字，也充满了《诗经》的篇幅与想象空间，流淌着先民的率真与浪漫。例如著名的《关雎》： 国风·周南·关雎 先秦 佚名 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 “关关雎鸠，在河之洲。”每念至此，沉吟良久。最早听闻，是祖母念给我的，写在她们女子私塾教科书的第一篇。那半吟半唱的悠长声调，让人自然而然就轻轻摇晃起来，如同那水中“左右流之”的“参差荇菜”。于是这首诗，似乎真的穿越了千年的时光，曾散播于君子淑女邂逅的旷野，曾照拂过多少诗人的心灵，也驻入了我少时的记忆。这，便是属于我的时空。 （来源：Phoenix艺游） Continue reading

采访 | 符坚 策展人 | 孙凤 问：如何甄选出入历的作品？贯穿其间的叙事逻辑是什么？ 答：选图可概括为“山水清音、蛩语龙吟、花月弄影、气定神闲”。以视觉为先，选择熟稔的经典画作，应景时令随四季流转，细节上情洽意切而回味悠长。美的穿透力可以超越时空，直指心之所向。 问：从中国艺术史的角度如何理解图像的传播价值？ 答：南齐谢赫《画品》曰：“图绘者，莫不明劝诫，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。”唐代张彦远《历代名画记》：“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运。”蔡元培先生提出“以美育代宗教”，都精辟论述了作为艺术的图像之传播价值。 问：《墨龙卷》如何体现雨水节气“协调·持衡”的特色？ 答：乍暖还寒的雨水节气，仿佛从鸿蒙初开的冷酷之境渐渐苏醒，有种莫名的神秘色彩。《山海经·大荒西经》中说：“风道北来。天乃大水泉。蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复稣。”仿佛天地玄黄、宇宙洪荒中自然而然的生命轮回。青龙、白虎、朱雀、玄武，“天之四灵，以正四方”。龙在我们的传说中司掌风雨雷电，唯其持衡协合，方能风调雨顺。 此时正值东方苍龙星宿萌动，史诗般地拉开新一重时间的帷幕。“扶河汉，触华嵩。普厥施，收成功。骑元气，游太空”，是龙的传神写照，而这首诗恰恰出自《墨龙卷》作者陈容之手。元人汤垕称其“深得变化之意，泼墨成云，噀水成雾，醉余大叫，脱巾濡墨，信手涂抹，然后以笔成之”。以元气淋漓的《墨龙卷》寓雨水节气，再贴切不过。览画之余，我们且乘上李白的龙车做一番太虚遨游： 短歌行 唐 李白 白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，与人驻颜光。 不由回溯到屈原的《楚辞》，亦无数次提及乘风驭龙。例如表达祭云以求雨的《九歌·云中君》： 楚辞·九歌·云中君 战国 屈原 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。 蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。 灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。 览冀州兮有余，横四海兮焉穷。 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。 雨水既得则万物生。《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”东风解冻、散而为雨，是何等的美妙情景。想起电影《青蛇》中，白素贞于西湖船上，随手一扬，将一杯酒抛洒向空中，便化作漫天的雨水，一段奇缘就此开场。 （来源：Phoenix艺游） Continue reading

采访 | 符坚 策展人 | 孙凤 问：为什么选《千里江山图》作为立春节气的图历？ 答：这里有几个关键词——纵横悠远之长卷、金碧辉煌之青绿、洪荒之力之青春、十全老人之祝福、乘物游心之自在。 立春，万物生发，如同一望无际的长卷，一年的光阴故事徐徐展开。长达1191.5厘米的《千里江山图》，正是这样一幅如沐春风、生机盎然、充满动感的画卷。较之郭熙《早春图》的凝练收敛、乍暖还寒，《千里江山图》一派洋洋洒洒、纵横恣肆，青绿山水于盛唐之后再度绽放，金碧辉煌之间，仿佛流淌着青春鲜活的洪荒之力。如你所知，这幅画是宋徽宗“亲授其法”的王希孟十八岁时所做，可谓头角峥嵘，占尽先机，亦有立春之隐喻。乾隆帝对此画推崇至极，卷首御题曰： 江山千里望无垠，元气淋漓运以神。北宋院诚鲜二本，三唐法从弗多皴。可惊当世王和赵，已讶一堂君与臣。易不自思作人者，尔时调鼎作何人？ 丙午新正月御题 如此发自内心的赞叹，诗中提及此画的笔墨气韵，乃至绘画史、文化史观点。乾隆生平虽作诗四万余首却无甚存在感，鉴赏图画之际又因密集任性的钤印而贻笑于人，而这首诗却是有感而发、一气呵成，毕竟体现了帝王阅画无数的见识力与感知力。此首题跋的时间亦为“新正月”，可巧与我们大家观赏此图的时间相吻合，却也有趣。乾隆自谓“十全老人”，正可于新春之际代表幸福美满健康长寿，使画意和寓意充满正能量。以这位人生圆满的皇帝作为新年的开篇代言人，真真是极好的。以乾隆标榜的风雅嗜好，加之爱热闹喜参与，若放在今天，想必他会乐意现身展览开幕式的。 《千里江山图》中，还表达了中国山水画的“卧游”观念。何为卧游，南朝宋的宗炳在《画山水序》中提到：“于是闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野……”也就是沉浸于图画情境中，心与物游的愉悦状态。这种精神脉络可继续向前追溯，例如庄子的“乘物以游心”。我们在《庄子·逍遥游》中感受一下此种浑然忘我： 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 新年伊始，万物萌生，愿我们欣喜和悦，御风而行，游目骋怀，看见世界。 《千里江山图》虽属才华横溢之作，却也处处充满缜密匠心： 二十四诗品·缜密唐 司空图是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。 （来源：至朴艺象） Continue reading

采访 | 符坚 策展人 | 孙凤 微访谈|大寒 问：大寒节气水域成冰、征鸟盘旋，为何选《宫乐图》作为大寒节气的图历？ 答：《宫乐图》题材丰盈，构图饱满，色彩热烈秾丽，细节精致入微，氛围欢愉生动，与大寒时节的气候形成反差，亦可谓是传统物质文化的五感六蕴立体活化。外界的寒冷，以内心的温暖来抵挡。 关键词|欢沁·雅宴 问：如何理解大寒节气的浓缩词：“欢沁、雅宴”？ 答：有感于《宫乐图》的情景，因器物的精致质感纹饰而“雅”，因“生活方式”的丰富与相对自由而“欢”。凛冬腊月，新春在望，无论心理上还是生理上都正需要这样一场沁人心脾的欢聚、风雅际会的盛宴。不拒声色饮馔之美，人之大欲存焉。 《宫乐图》描绘晚唐宫廷宴饮奏乐场面，人物众多而情态毕现，构图丰满而有序有势，设色秾艳而不失清丽，纹饰华美而条理清晰，俨然一部凝缩的物质文化读本。画中人物的服饰、妆容、发型，宠物、器用、装饰，莫不精雕细琢。 羽觞的髹漆质感，琵琶上似是“鱼龙转化”的装饰，与陆羽《茶经》成书同时代的茶事风俗，胡笳（又名筚篥）、琵琶、古筝与笙组成的“乐队”，人物蹙眉的表情抑或是流行妆容，慵懒百无聊赖的小犬….共同构成这场既欢喜喧闹又似乎带有一丝惆怅的宫廷聚会，透出生动而言犹未尽的文化史意味。 关于雅宴，想到洪昇《长生殿》中的“小宴”，好一出“冰肌玉骨美人餐”： 【昆曲】《长生殿·小宴》 【北中吕粉蝶儿】天淡云闲，列长空数行新雁。御园中秋色斑斓，柳添黄，苹减绿，红莲脱瓣。一抹雕栏，喷清香桂花初绽。  【南泣颜回】携手向花间，暂把幽怀同散。凉生亭下，风荷映水翩翩。爱桐阴静悄，碧沉沉并绕回廊看。恋香巢秋燕依人，睡银塘鸳鸯蘸眼。  【北石榴花】不劳你玉纤纤高捧礼仪烦，只待借小饮对眉山。俺与你浅酌低唱互更番，三杯两盏，遣兴消闲。妃子，今日虽是小宴，却也清雅。回避了御厨中，回避了御厨中烹龙炰凤堆盘案，咿咿哑哑乐声催趱。只几味脆生生，只几味脆生生蔬和果清肴馔，雅称你仙肌玉骨美人餐。  【南泣颜回】花繁，秾艳想容颜。新妆谁似，可怜飞燕娇嫩。名花国色，笑微微常得君王看。向春风解释春愁，沉香亭同倚阑干。 其中“花繁，秾艳想容颜”一段，自李白《清平调》化出： 清平调词三首 其一 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 其二 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 其三 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 在明皇杨妃故事里，其实充满了宫斗的波谲暗涌。杨玉环，可谓宫斗终极赢家，不但“三千宠爱在一身”使得“六宫粉黛无颜色”，还触发白居易的思绪幽情，写下千古流传的《长恨歌》。关于她的成功秘诀以及自酿的因果，我们将在春分节气的《虢国夫人游春图》中再次提及。 如今只说这些寂寥落寞的“六宫粉黛”，只得在《宫乐图》的氛围中自我排解，消遣漫长岁月，而成为白居易另一个视角的宫怨诗《上阳白发人》的主人公：“红颜暗老白发新”，“一闭上阳多少春”。“小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”诸多感叹，浮生若梦，何若红颜一醉、及时行乐。 微公教|大寒·风物图 （内容选自：Phoenix艺游 ） Continue reading

策展人语 孙凤 斗转星移，寒来暑往，周而复始。二十四節氣认知时令、气候、物候变化规律，表达人与自然宇宙之间独特的观念，如同时间线上的珍珠，串起一年的光阴。古画里的时光，又似乎格外悠远、格外静谧，也格外欢欣。 策展人精心甄选二十四幅中国艺术史经典画作，对应二十四节气的时令氛围与当季景致，又以精辟凝练的词藻诠释着深植于文人雅士心中的乐活情致、风雅况味与人生态度。一年中到了每个节气，便会触发那种贴切感受。 回到线上微策展，我们将在一年中以微访谈、风物图的形式继续探索二十四节气，与朋友们一起开启清风徐来的和悦时光，珍藏意味深长的似水年华。 微访谈|小寒 采 访 | 符坚 策展人 | 孙凤 问：为何将小寒节气的浓缩词选为“沈醉、清幽”？ 答：“沈醉”，通“沉醉”，例如：“夜来沈醉卸妆迟。梅萼插残枝。”（李清照《诉衷情》）小寒，北方正值“三九”严寒，滴水成冰。南方梅花著枝，暗香袭人。斟一盏酒，持两瓯茶，沉醉坐忘，泠澈清幽。正如宋代林和靖这首诗所描绘的： 山园小梅·其一 宋·林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。 小寒节气的用图为南宋马麟《层叠冰绡图》。马麟为南宋著名画家马远之子，画承家学，擅画人物、山水、花鸟，用笔圆劲，轩昂洒落，画风秀润处过于乃父，颇得宁宗及皇后称赏。此画“层叠冰绡”即为杨皇后所题，并题诗云： 浑如冷蝶宿花房， 拥抱檀心忆旧香。 开到寒梢尤可爱， 此般必是汉宫妆。 此画为绢本设色，以双勾填色法描绘绿萼梅花的两组枝干，构图自右侧旁逸欹出，自有一段风流袅娜态度。画工精微，纤毫毕现，梅花枝干秀劲转折，花朵繁复柔媚，以白粉施染花瓣背面与边沿，层层叠叠，真如轻纱薄绡，晶莹剔透，冰清玉洁。“层叠冰绡”四字与楷书诗文，娟秀精谨，意境拟人，神态全出，与梅花相得益彰。观此图此诗，仿佛有清芬幽香轻袭，使人不禁销魂醉魄。 因此小寒图历的配色，便顺理成章选取了“月影白”，恰好应了“暗香浮动月黄昏”之意。 小寒·配色|月影白 《史记·封禅书》：“太一宰则衣紫及绣。五帝各如其色，日赤，月白。”月白色名称本此。古人认为月亮的光是清冷的淡蓝色，而月白指的是月光照在白花上所呈现的淡蓝。 鱼肚白也并非鱼肚子部分的白色，而是一种极淡的碧色，形容的是披着碧湖水影的游鱼，其鱼肚部分的颜色。 微公教|小寒·风物图 （以上内容选自：Phoenix艺游 ） Continue reading

大雪：农历十月廿三，公元2020年12月7日 采访 | 符坚=F 策展人 | 孙凤=S 时间 | 2020年12月7日 F：您最近成功策划了“感知之维-2020港澳视觉艺术双年展云论坛”，您怎么看“艺术与科技融合”这一策展趋势？ S：的确是一个新趋势，目前国内也涌现出越来越多的相关展览和论坛，尤其值得注意的是AI人工智能的高频出现。不过我认为算法可以根据人为设置“衍生”出世界上已存在的事理，却无法“创造”出这个世界从未有过的事物，而人类的创造力是不可替代的，应在艺术与科技融合方面善加利用。另外，情绪和情感也是人类的天赋优势，科技可以作为艺术创作的手段和思维方式，但艺术的精神内涵仍是不可忽视的核心重点。 F：大雪节气进入北方雪盛之时，《雪竹图》正如这时节的盛大隆重，给人以强烈的视觉冲击。 S：《雪竹图》以纵151.1厘米、横99.2厘米的构图，给人以身临其境之感，从气息到细节均十分撼人。图中大石左侧竹竿上有篆文倒书”此竹价重黄金百两”八字（大家可以找一找），经谢稚柳鉴定认为是五代徐熙所作，学界存疑。不过这并不影响我们欣赏作品。为表现竹石覆雪之象，此图作者运用了烘托、晕染、皴擦、勾描等诸多方法，协调融合而主次分明，不经意间竟呈现出西方平面设计所说的“负形”、“负空间”的效果，既有黑白照片般的层次感，又不失中国绘画传统的笔墨趣味，以及应物象形、随类赋彩、经营位置、骨法用笔等“六法”标准。说到画中这一场大雪，首先映入脑海的是柳宗元《江雪》中的冷酷仙境： 江雪 唐 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 呼吸了寒冷已极的空气，我们再到李煜浪漫纷飞的梅花雪中缓一缓： 清平乐 五代 李煜 别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。 接下来看一组大雪中的相遇。以下这段韩愈与侄孙韩湘子的雪中谈话，是祖父极为喜爱的，吟诵时那抑扬顿挫的语调常常萦绕在我耳边： 左迁至蓝关示侄孙湘 唐 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 韩愈的雪中遇亲充满失意感慨，王徽之（子遒）的雪中访友则率性潇洒、名士风流： 世说新语 南北朝 刘义庆 王子遒居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐士》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故。王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。 张岱的雪中结友经历就更为神奇有喜感： 陶庵梦忆·湖心亭看雪 明 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 痴人往往是从心所欲不逾矩的真实可爱之人，尤为典型的莫过于青埂峰下那块“枉入红尘若许年”的顽石，“造历幻缘”后复归方外。且看《红楼梦》的结尾：“抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜……贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉……宝玉未及回言，只见舡头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉说道：‘俗缘已毕，还不快走。’说着，三个人飘然登岸而去……贾政还欲前走，只见白茫茫一片旷野，并无一人……”虽是续写，却颇具匠心地设置了大雪中的一场别离，暗合警幻仙境收尾曲中“落了片白茫茫大地真干净”，令人感喟。《红楼梦》中多次出现雪的意象，例如“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，“琉璃世界红梅白雪”等等，不胜枚举，每场雪都颇多涵义。 我真正开始读《红楼梦》其实比较晚，记得是初三，也是因雪而起。课本上选的几篇是写实和世俗的一面，语言虽觉华丽传神，却还未领略到这部人生之书的深意。某次在公共教室上课，看到木质课桌上的刻痕中有两句：“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”不知是哪个文艺少年刻下的。这谜一般的语言既文又白，既惆怅又超脱，又仿佛有条草蛇灰线在若隐若现。寒假随手翻开《红楼梦》，正翻到太虚幻境的那些判词，又见到这两句，瞬间被击中。于是整个假期废寝忘食读完一遍，真如打开了一片新世界。此后每年读一遍，大约读有十来遍，过目成诵。此书常伴常读，时而在夏日，时而在冬夜。读罢掩卷，披衣起徘徊之际，偶尔会遇到一场盛大的夜雪，让人备添感怀，悄焉动容： 夜雪 唐 白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。 （本期内容选自：《微访谈 | 大雪·雪竹图》，来源： Phoenix艺游 ，获允转发） Continue reading

采访 | 符坚=F 策展人 | 孙凤=S 时间 | 2020年11月22日 F：小雪节气观看《渔村小雪图》，的确如关键词所形容的，不由得想“浅吟·低唱”。 S：是的。前段时间故宫博物院“千古风流人物—苏东坡主题书画特展”上，又见到苏轼好友、驸马都尉王诜的《渔村小雪图》。展厅中画作不多，细观此图让人感到一种小确幸，回味悠长至今。私以为王诜是文人中真正会画的，此图咫尺千里，精谨而不失苍劲，融合了李成的“蟹爪枝”，郭熙的卷云皴、刮铁皴，李思训、李昭道的金粉勾勒之法，画面仿佛有着初雪的浮光，微妙又灵动，弘阔又超逸，清朗又秀润。 图中轻盈的氛围弥漫着清气，与诗词中的“清”字形神呼应。清妙的歌声，飞云为之停留： 如梦令·赠歌者 宋 辛弃疾 韵胜仙风缥缈。的皪娇波宜笑。串玉一声歌，占断多情风调。清妙。清妙。留住飞云多少。 清冷的空气，令人心生静谧： 宿裴氏溪居怀厉玄先辈 唐 马戴 树下孤石坐，草间微有霜。 同人不同北，云鸟自南翔。 迢递夜山色，清冷泉月光。 西风耿离抱，江海遥相望。 清芬的味道，让人忘却寒冷： 梅花 唐 崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜枝倚病看。 朔风如解意，容易莫摧残。 清风微拂中，自然有琴音、酒趣、逸气： 洗然弟竹亭 唐 孟浩然 吾与二三子，平生结交深。 俱怀鸿鹄志，昔有鹡鸰心。 逸气假毫翰，清风在竹林。 达是酒中趣，琴上偶然音。 四季分明的北京，此时正轻轻飘着小雪。清赏时光的赋予，兴之所至，浅吟低唱。 （来源：Phoenix 艺游，获授权转载） Continue reading