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绘画及文字： 樊枫

彼岸：德国篇—辗转屈隆斯博恩

从柏林往屈隆斯博恩，约有四百余公里，李克辛先生亲自驾车送我。屈隆斯博恩位于德国最北端的海滨，城市的北面临波罗的海，海对岸就是丹麦。当地人说，乘船四个小时即可登临彼岸。我和妻子原计划游历一番，不料在等待我们的翻译小友张婷到来之际，已值冬季休航之时，此为憾事。

屈市面积不大，三个多小时便可度观全貌。抵达这里的数日后，我便将小城转了个遍，得出“日”字型的地貌概念：二个“口”字中间是森林，“口字”行笔处是道路，右边是大海，左边是山林。时值冬季，游客稀少，街上多为当地居民。屈市在德国统一前，属东德行政管辖，是旅游、度假的休闲海滨。从面积上来说，规模更似个小镇。

李克辛先生在我的柏林个展开幕前，将这里的酒店协会主席库伯勇先生介绍给我，与他同来的还有一位老先生，烹饪协会主席，我们有幸在圣诞节前夕受邀至他的庄园，感受了传统的民居情调，品尝了他的法式美食。

库伯勇先生告诉我：统一后当时这里空置了许多品质很高的传统建筑与民居，德国政府便鼓励西德实业家来此投资置业，库伯勇和他的朋友们当年分别从波恩和杜塞尔多夫等城市迁移到这里，活跃了这里的市场经济，使旅游业迅速推向了国际市场。库伯勇先生和酒店协会成员一道，在每年旅游淡季，免费为艺术家们提供一个月的创作支持，包括在酒店的全部食宿。

库伯勇先生的酒店邻海，类似一个二层的大别墅，他邀请我们入住一楼中央面海的房间，并热情地和我们说，把他的餐厅当作自家的后厨房。早就听中心李先生提起过他的西餐，然而我的中国胃只享受了几天，便开始抗议。让妻子从厨房取青菜和火腿泡面，独留妻子一人，从前餐酒水直至餐后甜点，每日里翻水牌，将所有的菜品享用了个够。 

彼岸：文艺复兴之地

公元十四世纪下半叶，托斯卡纳周边地区在经济上得到了空前的繁荣，形成了工场手工业的集聚，萌发出资本主义工业的最初端倪。

今天，西方人所谈论的价值观亦源于此：将世俗的科学精神与中世纪的基督教禁欲主义神学的世界观相对立。其间，“人文主义”成为“文艺复兴”的核心价值，崇拜科学、自然、人性。 生活在佛罗伦萨的但丁、达.芬奇、米开郎基罗、拉斐尔等成为此道的艺术佼佼者，正是他们，光辉了这座城市、光辉了意大利、光辉了欧洲、光耀了世界的人类文明。

当伊特拉里亚人和希腊人迁居到西西里岛与意大利南部时，他们把文化艺术传播于此，之后他们同时为罗马人所征服，由此伊特拉里亚人和希腊人的文化也为罗马所承袭。

罗马人征服伊特拉里亚人和希腊人一样，最后都要臣服于其“文化遗产”之麾下。

公元前一世纪中叶，凯撒和奥古斯都、屋大维将罗马带入鼎盛，当罗马征服托勒密王朝后，出现了一个长期的升平时代，这给艺术的繁荣、创造、发展带来千载难逢的机遇，屋大维更是有意地培植艺术，他梦想打造一个伯里克里斯时代类同雅典般的罗马城，号召全民“玩石头”，把罗马彻底变成一个“大理石世界”。

有一次去意大利是从瑞士乘车入境的，在山路中行驶，看见成片山石被挖掘，经询方知是为取大理石之用。看来这里的人也是“挖山不止”，不同于愚公的是，他们的采掘不是修路，而是筑建古罗马的艺术，山石让意大利立世于人类文明。

彼岸：法国

法国，我在2000年、2009年、2016年、2019年间分别去过五次。如果说在德国的艺术观赏留下的是19世纪后的印记，那么法国的艺术又要向前推一个多世纪了，法国的巴黎毕竟曾经是“欧州的艺术中心”。

2011年，我去北京拜访靳尚谊老先生。谈话中我说：“靳老，中国美术在艺术教育和创作，特别是油画创作及教学的发展历程，与您个人的艺术实践有着息息相关的作用。”靳老笑呵呵地答道：“我的前辈徐悲鸿先生解决了素描和造型问题，但没有解决室外光的色彩问题。过去描写所有的物象都是固有色，而缺环境色，包括前苏联都在艺术创作中留下这方面的遗憾。因此，不得不让我们到法国的印象派中去寻求养分，重视过去艺术教学中的缺失。” 靳老先生的话给我留下了深度印象。

在法国巴黎的卢浮宫，我五次膜拜了《蒙娜丽莎》、《自由女神引导人民》、《大宫女》等，但在奥赛博物馆不一定每次都能看到毕莎罗、莫奈等同一幅作品的重复展出，作品时常更换，每次去观展都能见到不同“印象派”作品的更迭交替。

按画种分科，我是画中国画的，从事研究的方向应该是“笔墨”而非色彩。奇怪的是，不得不说，印象派作品打动了我，冥冥之中给予我创作的启动与冲动。我常在反思和探究其原因，终于感悟到：一，题材上因是现场写生，那种场景气息生动；二，笔触灵动飞舞，又不失厚重，干笔湿笔交织错落，很接近中国画的“气韵生动”，印象派有时也用线条切割明暗，很有“骨法用笔”的意味。

在接收法国印象派养分与启示时，我锁定后期印象派的三个代表人物，即：莫奈、塞尚、梵高，从他们那里寻找我个人所需的营养：莫奈的笔触与笔性、塞尚的明暗切割与构成、梵高的另类即兴笔下的形体趣味，在变形中交织着个人的“激情”。这三位的艺术给予我创作上的灵感，每次去巴黎，都很有收获。

在我看来，莫奈、塞尚、梵高在绘画创作观念上，注重物象的本体表达，而忽略客体内涵，以此解放客体物象对创作上的“限制”，因此有更加自由的选择去争夺“题材”的空间，将过去不曾入画的对象全部囊括在自己的作品中，极大提升了艺术本体的感染力。

（原创作品图片及文字由作者提供并授权）

绘画及文字：曾军艺

去年四月份开始我计划在家乡写生，之前每年都会出去写生几次，但没有这次这么沉静的心境，满门心思要写生，故乡的山水吸引我，满目满翠的山，红砖红瓦的民居，白墙黑瓦的旧房子。在一个风和日丽的早上我和师弟驾车去了永春的东平镇一个畲族村落写生。我在家乡于不知不觉里慢慢画上了。

在这以后，我和师弟踏遍故乡二十几个乡镇山山水水，写生创作五十余幅作品，其中不乏国宝级建筑福安堂等。在这批作品中，闽南古厝是我写生主要对象，古厝指在闽南一带的传统民居，在闽南语里，“厝”是房子，红砖厝就是用红砖盖的房子，也是闽南最有代表意义的传统建筑。今天，闽南大地上数百座红砖厝建筑，为我们开着一扇扇充满温暖而疏远记忆的大门。

转眼到了秋天，疫情已好转，我应策展人斌斌邀请，来到芜湖参加画展及写生活动，这个城市以“江南鱼米之乡”而著称，被誉为“皖之中坚、长江巨埠”。在展览结束后，我和几个前辈来到江苏茅山，无锡的惠山、昆山锦溪古镇，千年古刹苏州寒山寺写生。在北京参加完我的写生展不久，斌斌打电话说去趟云南看看吧。

七彩云南，我也是第一次来，美丽的梅里雪山，这个最接近天堂的地方我们停留两天，在零下七度的早晨我去独克宗古城写生了，冻得瑟瑟发抖，但还是把月光广场描绘了下来，第三天一行驱车到了香格里拉，冬天云南，道路也结冰，路上一路谨行到了中国十大名山，日照金山的梅里雪山，据说在众多虔诚信众中只有八分之一的人能有幸目睹它的真容；传说，一年三百多天中只有三十多天才能看到日照金山梅里雪山。在这里看到人们仰望雪山，有人双手合十，有人张开双臂，有人泪流满面。面对雪山真有洗涤了灵魂的感觉。

在寒风刺骨北京休整一段时间后，我们一行飞往冰封雪地西安参加画展，结束后直飞四季常春海南岛，拉开一波冬季如春写生采风行程，画了海口老街，观海台，登上三亚蜈支洲岛，体验七星酒店亚特兰蒂斯的海景房，还去鹿回头喝纯正的椰子汁。

在春节来临之前，我回到故乡，继续我的溪山集翠闽南写生活动。

三月，阳春三月烟花如海，风月无边吟赞春秋，斌斌说已安排了去张家港写生事宜，这时我还在家乡写着呢，收拾行装，从泉州机场乘飞机来到无锡准备转车去张家港，在无锡停留一天，这是我第二次来无锡，我去了南禅寺，晚上独自一人夜游南下塘古镇，它是一个历史悠久的古镇，位于江苏省无锡市梁溪区中心地段，为独具特色的古运河畔江南人家历史文化街区。在高楼林立的无锡市中心，温婉绵长、古色古香的南下塘是一个柔情似水的心灵归处。

第二天中午时分同易哥他们赶往张家港市，这是个经济综合实力常年位列全国百强县前三名的年轻工业城市，但它也是历史文化积淀深厚的地方，双山岛旅游度假区 ，凤凰山风景名胜区 ，恬庄古镇，永庆寺 1500余年历史，南朝四百八十寺之一。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，香山翠松恋桃李，双山白虾嬉芦滩。第二天和易哥，松哥我们参加在凤凰古镇举办的名家作品展，游览了恬庄古街，欣赏双山岛的芦苇荡，我也把恬庄古镇廊桥收入画作中，冒雨把双山岛古城楼描绘下来。

活动即将结束时，斌斌在临行前告诉我，准备下一站写生行吧，方大哥邀请大家准备在绍兴做个写生活动，绍兴在三年前去过参加中国当代水墨邀请展开幕式，给我留下深刻印象。

休整几天我第二次踏上绍兴古城。绍兴古称越州，它有深厚的底蕴，历史的积淀。绍兴也是一座新城，它有繁华的街道，绚烂的霓虹。绍兴已有2500多年建城史，是首批国家历史文化名城，绍兴素称“文物之邦、鱼米之乡”。著名的文化古迹有兰亭、禹陵、鲁迅故里、沈园、柯岩、蔡元培故居、周恩来祖居、秋瑾故居、马寅初故居、王羲之故居、贺知章故居等。

我们一行在绍兴画院方本幼大哥带领下，陆续去了沈园，王羲之故居，鲁迅故居采风写生，领略了千年古城的深厚文化低蕴及丰富人文景观，这是一次饕餮文化艺术盛宴。

芳菲的四月，如诗如画，与温暖有约，与阳光相伴，与真情相依。漫步于春暖花开的时节，捻一缕暖风，静静地守着初放的绿。远方的苏勇军秘书长大哥和国家画院青年艺术中心主任王跃奎老师邀请我参加洛阳的展览及写生活动。

洛阳市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，洛阳是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心，历史上先后有十三个王朝在洛阳建都。洛阳市有二里头遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址等五大都城遗址。洛阳市共有龙门石窟、汉函谷关、含嘉仓等3项6处世界文化遗产。

我随国家画院青年艺术中心，荊浩艺术研究院画家们，先后到了龙门石窟、隋唐洛阳城遗址、函谷关等地写生。

四月底 我应邀参加“古厝之光”写生活动。从福州站出发，再到泉州、漳州、汀州。此次古厝之旅，通过多看、多走、多感受的方式，深入福建传统闽南，客家文化，挖掘其中历史底蕴；通过写生充分反映当地文化特色、建筑特色，进一步展现了当地背后所蕴含的文化价值。此次四站写生之旅共收获有二十余幅写生素材作品。

七月，透蓝的天空，悬着火球般的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

应斌斌邀请，我和易哥松哥等画家飞到西安，古称长安。悠悠岁月长安城，滚滚红尘帝王都。这里是十三朝古都，有3100多年的建城史，世界四大文明古都之一。中国历史上最鼎盛的四个朝代周秦汉唐的王朝就建立在此，这里曾经是世界最大的城市。各国来朝，市井繁华，经济繁荣，盛极一时。这这里铭刻着华夏文明的璀璨荣耀，记录着中华民族的辉煌历程！

我们第一站来到太白县，素有”避暑胜地”、“天然空调城”的美誉，行走在山林村野，乡村小镇，无限惬意，我画了二个月来第一幅写生作品。

写生采风第二站法门寺。法门寺始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称，周魏以前称作“阿育王寺”，唐高祖时改名“法门寺”。法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。出土了释迦牟尼佛指等两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。在参观完释迦牟尼佛指圣殿后，我画了法门寺的新的标志性佛塔景区。

第三站华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为五岳之一，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。其中玉泉院、西岳庙等著名景点。古人称自古华山一条路，确实华山的险和奇只有去过的人才有体会，我们到达第二上午去了玉泉院写生。

下午坐了览车上了北峰。北峰作为华山五峰的起点，建设得还是很完善的，镇岳宫就在北峰顶上，爬上顶上，上面立了金庸题写”华山论剑”四字石碑，北峰虽然是华山五个主峰中海拔最低的山峰，，但可以看到苍龙岭、百锁关等景色，还能过去到观景台欣赏西峰的刀刃悬崖。所以这里也是很好写生点，我和画友在这画了西峰刀刃悬崖的画稿。西峰是华山最秀丽险峻的山峰。峰顶翠云宫前有巨石状如莲花，故又名莲花峰。我们到达华山第二天登上西峰了。

2021年8月4日于抚石堂

(原创作品图片及文字由作者提供并授权）

编注：今日虚拟画展栏目刊出的写生系列是画家在俄罗斯列宾美术学院作访问学者时的部分作品。作品图片及文字由作者提供并授权。

孙红德 绘

文| 孙红德

回想起来，写生是列宾美院绘画教学最主要的途径和突出特征，也是学院派的传统。

写生中体会绘画的意义，对于原有观念和技法，甚至是工具材料多少会有影响和改变，毕竟时空场合换了，换成了既熟悉又陌生的场景。自我审视，对先前正确的做法会更加坚定，对画面的把握和审美的提升却在不断思辨的拉扯中尝试，生涩停滞的现象时有发生。特别是面对冬宫的藏品真迹，纵有千般好也须着眼着手当时的理解和认知，体会作品精神所在。

何况，学院里总是有教授以他们的个人榜样，向年轻的学生展示他们绘画中的所有奥秘，用保存传统和创新的方式引领学生前进，对于每一位年轻的艺术家而言，这是一个重要的帮助和影响。

五月春来，确是外出写生的时机，风景写生成了更加自由的试验。彼得堡的街景，老拉多加教堂，普斯科夫郊外，苏茲达里小镇、喀山铁路沿线的旷野，真实的风景与博物馆经典作品的印记不断地在眼前出现，试着去忘记又想一股脑儿拿来尝试一番。每每想起，总觉意犹未尽。

绘画是空间的艺术，却让我体会到了时间性的一面。作品是在对时间的独特经验中形成的，在写生中沉淀的，汲取传统营养反复推敲修正，这一次次的尝试，都是彼时观念的外化，不应掩饰这些探讨，因为只有对历史上产生的精彩之作有所了解，才能找到合适的方向。