文/ 恰庐
历代文人的案头，总喜欢收集些笔墨纸砚等文房工具以及陈设些湖石菖蒲等物什，增添些读书写字时的意趣。久而久之渐成体系，谓之曰文房清供。
文房清供历经各朝文人雅士的推动，直至如今仿佛都渐成高级货。而我素不喜那些名贵物什，在我看来，那些有故事的物件更为珍贵。有这两件（组）物件是我书斋中最铭心的。
首先是一方砚台。砚台是文房重器，写字作画全仗其研墨。历代文人多有品评，蔚为大观。自我开始研习书画至今，亦收藏过十余方各种各样的砚台，而我最珍视的则是一方不太起眼的小砚。砚不大，还没一只手掌大，倒很适合拿在手中把玩。歙砚老坑，正面是砚堂，背面有浮雕一只小兔正抬头望着天空明月的景象，四周有一圈铭文。文字不太规整，看落款是“乾隆御铭”，实则民国旧仿罢了。然此砚来源颇是神奇。
记得还是荣宝斋刚刚在淄博开设分号时，在和家父闲逛时遇到一位婺源的手艺人开铺卖砚。老板约是三十岁左右的年纪，看起来也敦厚善良。交谈中得知所售歙砚皆是其亲手制作，其所制砚，多是实用器，造型古朴简洁，用料品质上乘，深得我心。又因其也算健谈，和家父也是投缘，故而时常光顾，一来二去也就熟络了。彼时我还跟即心师初学书法，老板知道后还特意为我制印三方，收到印时记住了这位手艺人的名字：汪福林。后来没过多久，此公因一些事情要闭店返乡。临行时还同我们话别，并赠送了这方他收藏许久的小砚给我留念。
数年后，我开始留意文房，才知道此方砚台乃民国人仿乾隆御制仿宋玉兔朝元砚。这仿宋玉兔朝元砚是清宫最喜欢的几种砚台制式之一，后世亦多有仿制。这方小砚算不上精致，也没皇家气象，好在还有几分古意。前几年我四处游历访古问学时就随身携带此砚，如今也常置案头，时时把玩。很多时候把玩时总会想起，当年赠砚的汪福林君，一别十余年，今安在？
除此小砚，还有一组印章。
印章也是文房中重要部分。在传统中称之为“印信”，上至政令文书，下至私人信札，皆须钤印表信方能生效。后渐成文人艺事，风雅起来。平素我用的印章，半数是朋友刻制、半数是我自己刻制。对于内容多是自己选定文词，或是古人格言佳句，或是自己觉得满意的诗句。而石材，我素爱寿山石，用的最多，近几年也常有青田石。而这批印章则算个例，多为普通印石，甚至有杂石。印章很朴素，但使用频率很高。
早岁追随即心师学书法时，常去一家裱画店装裱，店主寇师傅人也极好，为人和善，手艺活也漂亮，当地许多书画名家都是他的常客。有一次在他那里看到一批印花，印风秦汉正宗，兼有黟山风貌。一眼就吸引了我。询问寇师傅后，寇师傅向我介绍了这些印章的作者张兆伟先生。兆伟君号西凉，擅篆刻、通书法、晓音律、工诗词。彼时他尚是机关体制内的一位办事员，利用业余时间从艺，名不见经传。
后来即心师有新印一批，颇有可观处，仔细一问方知这些印亦出自兆伟君之手。于是我便起了请他制印的念头。
那也是我第一次同兆伟君见面。他瘦瘦高高的，清癯的脸庞架着一副眼镜，身上的外衣看起来穿了很久，但是洗的很干净。同他一边喝茶一边听他聊印章、诗词、戏曲，听得出极有才华且勤奋。当时聊至深夜，送兆伟君回家时，只见他骑着一辆破旧的自行车在深夜的街巷中离去，看着他一路远去的背影在路灯中瘦高又挺拔。
过了不久，印就刻好了，收到后很是喜欢。后来又陆续定了几批印，印风多变不乏精彩之作，频频出现在我的各种作品中。那时我还在读中学，后来求学岭南，常在朋友圈中相见，读诗赏印。后来听闻他从机关出来，进入到一家颇有名气的民营美术馆工作。当时还挺为他高兴，终于可以专心从事艺术了。可惜天妒英才，没多久便收到讣告，突发疾病，英年早逝。心中大惊，速撰挽联，请家父代送灵堂，聊表哀思。
每每看到这些印章，脑海中都会浮现起那个深夜路灯下的背影。十余年来，这些印章有的仍在使用，余尚在艺海前进，兆伟有灵亦是见证。
每望案头，有趣之物不在少数，唯此二物最是铭心，故草此纪念之。
（图片由作者提供）
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